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La tesi presenta sinteticamente il fenomeno della bioetica ortodossa, che è scarsamente conosciuto sia nel mondo accademico laico, che in quello cristiano. Nella tesi sono evidenziate le particolarità dell'Ortodossia nel suo relazionarsi con l'etica, la storia della generazione e lo sviluppo della bioetica nei contesti ortodossi, oltre all'approccio delle chiese ortodosse alle principali questioni bioetiche: i problemi morali della contraccezione, l'aborto, la fecondazione artificiale, gli interventi medici, l'eutanasia, il suicidio ed altri. Gli argomenti sono esposti dalla prospettiva del Magistero ortodosso e dell'insegnamento degli autori ortodossi più celebri. La tesi è indirizzata comunque principalmente alle Chiese cattoliche orientali, perché esse con la loro condotta creano un nuovo tipo di bioetica: la Bioetica cattolica orientale. Questa bioetica segue le norme della Chiesa cattolica, ma con l'approccio e il metodo delle Chiese ortodosse.
